Premier exemple

(1) Le père de Christophe D, est dans une voiture. Lui (Christophe), je ne le vois pas.
(2) Par terre, il y a des clefs, mais sans dispositif au bout pour le codage : c’est juste un tube métallique sans rien au bout et une partie en plastique noir pour la tenir. J’en ramasse plein.
(3) Je demande au père de Christophe s’il a un récipient pour mettre tout cela. Il n’en a pas.

Pour le rêveur, Christophe D est un symbole négatif. Il fait semblant d’être son ami mais ne l’est pas, exactement comme l’ego pour chacun d'entre nous. C’est d’ailleurs son ego qui le pousse à se comporter comme cela.

Une clef sans rien au bout est totalement inutile. On ne peut rien ouvrir avec. C’est le contraire que d’avoir les clefs d’un problème.

Dans le (3), on voit le ‘JE’ dans le rêve essayer de donner beaucoup (J’en ramasse plein et il faut un récipient pour mettre tout cela) de clefs comme cela à l’ego : beaucoup d’inaptitudes. La fin du (3) montre que l’ego n’est pas dupe (il n'a pas de récipient et donc ne peut pas prendre toutes ces clefs).

Il est judicieux pour l'âme de proposer une clef dont la partie que l'on tient est en plastique noir car ce sont deux aspects importants pour l'ego. Le noir symbolise l'inconscience et le plastique un aspect artificiel, non naturel.

Une clef utile et une clef inutile

Deuxième exemple

(1) Je vais affronter Jérôme Le Banner en Anglaise (boxe anglaise). Je me dis : « Mais quel sens cela a-t-il ? Il est énorme ! ». Moi je me dis que c’est ridicule, qu’est ce que cela veut dire ? (C’est un grand champion et moi un piètre amateur).
(2) Il parle de son enfant.
(3) Il sait que j’ai un problème de vue (il en tient compte). Il sait que j’ai un trou maculaire. Mais, les autres, ne sont pas censé le savoir.
(4) Je vois le ring, je suis surpris car il est très petit !
(5) Jérôme Le Banner semble bienveillant.

Jérôme Le Banner est un symbole individuel : peut-être ne le connaissez-vous pas ? C'est un immense champion de plusieurs disciplines autour de la boxe (kick boxing, K1, boxe thaï et MMA). Secondairement, il pratique l’anglaise (ce n’est pas sa spécialité). Il est un combattant très agressif qui ne cède rien. Il est très grand et frappe très fort. De plus, dans le rêve, il est énorme. Avec tout cela, il code l’ego.
Il est un peu à l’opposé d’un autre immense champion, Georges Saint-Pierre, qui lui est un technicien, qui n’aime pas se battre. Avec en plus ses qualités humaines, lui pourrait symboliser l’âme.
Dans un rêve où ces deux champions s’affronteraient, il serait facile de savoir qui code qui !

Le (1) renseigne sur le sujet du rêve : l'affrontement entre l'ego (codé par Le boxeur Jérôme Le Banner) et l'âme avec son conscient qui utilisent pour cela, la langue de l'inconscient (codé par l'anglaise qui est une langue étrangère).
Les quatre parties suivantes renseignent sur ce qu'il se passe : un ego moins agressif.

Traduction du rêve du (2) au (5)

(2) Il parle de son enfant.
L’enfant du banner est comme le banner mais il est enfant c'est-à-dire qu’il a les même caractéristiques, agressif, combatif mais avec moins d’aptitude car il est enfant.

(3) Il sait que j’ai un problème de vue (il en tient compte). Il sait que j’ai un trou maculaire.
Il va me combattre en faisant attention à moi : moins me combattre.
Mais, les autres, ne sont pas censé le savoir.
Les autres (ni l’ego, ni la partie du rêveur que je suis dans le rêve), c'est-à-dire les autres parties positives de moi, ne voient pas de faiblesse chez moi (faiblesse codée par ce trou maculaire).

(4) Je vois le ring, je suis surpris car il est très petit !
Un ring c’est un lieu où l’on combat. S’il est petit le combat est moindre.

(5) Jérôme Le Banner semble bienveillant.
L’ego bienveillant cela veut dire moins agressif car il n’est jamais bienveillant. Il est bienveillant relativement à avant, parce qu'il ne peut plus faire autrement.

Troisième exemple

(1) Monsieur C me montre un livre qu’il a lu.
(2) Il y a des vacances.
(3) Ce week-end, on doit aller quelque part, se voir.
(4) Il fait un truc à l’ordinateur, mais je n’arrive pas à compiler. Je ne sais pas si je ne dois pas appuyer sur 40, pour compiler ou exécuter un programme ? Je ne sais pas faire (appuyer sur 40).

Monsieur C est pour le rêveur assez négatif. De plus le chiffre 4 (ici augmenté du zéro) montre que ce rêve parle de l’ego. Sans la connaissance de ce symbole négatif du chiffre 4, le rêve reste indécodable. À moins, bien sûr, que ce soit le contraire : c’est ce genre de rêve qui fait comprendre à l’interprète la signification du chiffre 4.

Le (1) parle de connaissance pour l’ego. Il s'agit bien sûr de choses négatives, malignes à implanter chez le rêveur.
Le (2) parle de quelque chose qui manque ou de ne pas travailler : pour lui ou pour la partie adverse ?
Le (3) parle d’une union, sûrement pour faire quelque chose. Le week-end, de ne pas travailler ou de quelque chose d’agréable.

Mais c’est le (4) qui renseigne le plus et de loin.
Il faut savoir ce qu’est une compilation. Lorsqu’un informaticien fait un logiciel, il écrit un texte, en C , en Fortran ou autre. Ce texte se comprend (quand on est spécialiste bien sûr). La compilation consiste à transformer ce texte en un programme que l’on peut utiliser.

Ici, le ‘JE’ dans le rêve voudrait rendre actif quelque chose de l’ego (à cause du chiffre 4).
On remarque aussi les groupes verbaux "Il fait" et "je n’arrive pas". Il s'agit donc soit de la même personne sur le même ordinateur, soit de deux personnes qui travaillent dans le même objectif.

Le « Je ne sais pas faire » montre l’ego incapable de générer de nouvelles inaptitudes ou de nouvelles souffrances au rêveur.
L’objectif de ce rêve est de réduire (et pas annuler totalement en un seul rêve) les capacités de l’ego du rêveur à programmer des choses pour son compte dans son inconscient.

Quatrième exemple

(1) Je suis devant une rivière et l’on doit passer de l’autre côté, vers un endroit plutôt vers la gauche (en amont de cette rivière). Je propose de passer par un pont comme cela sera plus facile. Il est très ancien en très mauvais état (c’est une ruine). Ma sœur passe devant moi et tombe dans l’eau. Elle est toute petite et est emportée par le courant. Je vais faire pareil (la suivre dans l’eau) mais je ne veux pas passer dessous le reste du pont au cas où je reste coincé. Je passe plus sur la droite (plus en aval). Je me retrouve dans l’eau, mais il n’y en a pas beaucoup, je ne risque rien.
(2) Il y a un gars qui fait quelque chose et moi, je cherche des papiers blancs que je vais jeter. J’en trouve un mis en boule dans la capuche d’un vêtement contre la pluie. Je vais le jeter avec les autres petits bouts que j’ai trouvés.

La première chose à faire face à ce rêve est de déterminer si nous avons affaire à une entrée inverseuse ou pas : qui est le ‘JE’ du rêve.

Nous voyons que le pont est positif pour le ‘JE’ mais il n’est plus ce qu’il était (dans le passé, cela se passait mieux pour le ‘JE’). Nous avons là un premier indice pour penser qu’il s'agisse d’une entrée inverseuse puisque l’évolution du rêveur a conduit à la réduction de ce pont.
À l’inverse, l’eau est négative. En général, elle code l’âme ou son action. Elle est positive.
Nous voyons le manque total de stabilité de la sœur du ‘JE’. Le rêveur (l’auteur du site) au contraire se sent particulièrement équilibré.
Dans le (2), nous voyons que le ‘JE’ dispose d’un vêtement pour le protéger de l’eau qui est un grand symbole de l’action de l’âme.
Enfin, le ‘JE’ veut se débarrasser de papier, dont un qui a rapport à la tête, c’est-à-dire du mental. Ce papier symbolise une chose que l'âme a écrite, et dont il veut se débarrasser.

(1) L’ego veut accéder à une autre partie de lui-même. Au début (mais après quelques milliers de rêves, quand même), cette allégorie décrit plutôt le conscient d’un côté qui se relie avec son âme qui est de l’autre côté. Plus tard, (ici) cette même allégorie sera utilisée dans l’autre sens.
Ici, l’ego n’est pas capable de se relier à lui-même et manque d’aptitude. Avant, il y arrivait facilement (quand le pont était e bon état).
Nous voyons que tout n’est pas négatif pour l’ego : il n’y a pas beaucoup d’eau.

(2) L’ego a une protection contre l’âme (le vêtement cotre la pluie) et essaie de se débarrasser d’une partie (petite) de ce qu’a programmé l’âme et en particulier pour un côté intellectuel.

Cinquième exemple

(1) Je suis prof dans une classe et fais un exercice au tableau. Il y a une formule, c’est comme une fonction. Il y a au numérateur et au dénominateur un polynôme du premier degré. Je m'aperçois que j'ai pris un cas particulier si k égal 1, le numérateur et le dénominateur sont identiques (ou il y a une indétermination).
(2) Je dis aux élèves, c'est bizarre, on dirait que je viens de me réveiller devant vous, que j'ai tout oublié. Je trouve cela bizarre.
(3) Je prends k égal 10 pour tracers la fonction. Je vois bien qu'il y avait une erreur. Il y a des 1, un peu de partout dans cette formule au numérateur et au dénominateur.

Dans cette formule, on voit que si k =1, le numérateur (en haut) et le dénominateur (en bas) sont égaux et le rapport fait 1. On voit aussi que pour x = -1, le dénominateur est nul, ce qui cause l'indétermination (on ne peut pas diviser par zéro).

(1) Je suis prof dans une classe et fais un exercice au tableau. Il y a une formule, c’est comme une fonction. Il y a au numérateur et au dénominateur un polynôme du premier degré. Je m'aperçois que j'ai pris un cas particulier si k égal 1, le numérateur et le dénominateur sont identiques (ou il y a une indétermination).
Le 'JE' dans le rêve enseigne, et ce qu'il enseigne est bourré de chiffres 1. Nous sommes dans le cas d'un rêve en entrée inverseuse.

(2) Je dis aux élèves, c'est bizarre, on dirait que je viens de me réveiller devant vous, que j'ai tout oublié. Je trouve cela bizarre.
Ici, on remarque l'ego gêné dans son enseignement, par l'erreur qu'il a faite et sa perte de mémoire.

(3) Je prends k égal 10 pour tracer la fonction. Je vois bien qu'il y avait une erreur.
Tracer correspond à écrire des choses, dans l'inconscient, c'est-à-dire graver des inaptitudes pour l'ego. On remarque que l'ego s'est trompé : il est moins apte.
Il y a des 1, un peu de partout dans cette formule au numérateur et au dénominateur.
Description du rêve avec l'ego de partout.

Sixième exemple

(1) Il y a des gens (que l'on ne voit pas dans le rêve) qui veulent la canne à pêche (que j’ai dans le rêve mais pas dans la réalité, je ne pêche pas) et le télescope.
(2) Je leur dis que je ne leur donne pas le télescope (le 280, mon Celestron 11). Je leur dis : « Vous en avez d’autres, il y a les petits là. » Il y a ma lunette de 60 mm (celle que j’ai eue étant jeune) et d’autres petits trucs à côté.
(3) Une personne se dépêche de toucher cela, pour la prendre (mais on dirait que c’est encore plus petit qu’une lunette de 60 mm). Je regarde ma lunette de 60 mm (que je n’ai plus) et l’avant est énorme. J’en suis étonné. Puis je me dis : 60 mm, ils ne vont rien voir là-dedans.
(4) Je cherche ma 80 (je n’en ai pas dans la réalité mais ce serait une plus grosse) mais ne vois dans le meuble que des bocaux en verre. Je ne vois pas le tube en laiton de 80 mm qu’il devrait y avoir.

Les anciennes lunettes étaient en laiton.

Le (1) introduit la situation. Soit la canne à pêche et le télescope signifient la même chose, soit ils vont dans le même sens, puisque les mêmes personnages les veulent.
Un télescope, cela permet de regarder dans le ciel nocturne (grand symbole de l'inconscient). Une canne à pêche permet de sortir un poisson de l'eau (autre grand symbole de l'inconscient). Ainsi, dans les deux cas, il y a quelque chose qui vient de l'inconscient vers le conscient : de la lumière dans un cas, des poissons dans l'autre.
Cela fait allusion aux rêves qui viennent de l'inconscient vers le conscient et bien sûr à leur rôle : résoudre des problèmes.

Dans le (2), on voit que le ‘JE’ du rêve ne veut pas donner une bonne aptitude à voir dans l'inconscient. Le ‘JE’ du rêve ne voit pas la partie adverse (symbolisant peut-être l’ego).

Dans le (3), on voit le mot énorme, qui bien souvent parle de l'ego. Le 6 de 60 symbolise bien sûr l'inconscience, le fait de ne pas pouvoir voir.

Dans le (4), cette fois-ci le 8 (de 80) ne parle pas d'équilibre, mais des années 80 et c'est le tube en laiton qui permet de comprendre cela, car les anciennes lunettes étaient fabriquées en laiton. Cela parle de l'auteur du site qui n'a pas de rêve concernant ce qui lui est arrivé dans les années 80 son problème de sommeil entre autres.
Ainsi, le 'JE' dans le rêve est positif. L'autre partie est l'ego, ce qui était déjà fort probable avec les indices précédents.

Traduction du rêve

Les parties (1), (2) et (3) parlent du rêveur qui ne veut pas voir l'ego apte à programmer des choses dans son inconscient. C'est pour ces parties-là, que j'ai sélectionné ce rêve et l'ai mis dans ce chapitre.

Le (4) parle de la non-résolution des problèmes liés à l'agression qu'il a subie à 16 ans et, entre autres, de son sommeil.

Un célestron 11 (11 pouces, 280 mm). Les nouveaux instruments sont bien plus performant.

L’auteur du site a eu quatre rêves dans la même nuit. Ils veulent tous dire la même chose : c’est une récurrence dans la nuit. Sans cette récurrence, certains de ces rêves, seuls, sont indécodables.
Nous avons quatre rêves presque identiques pour symboliser une évolution. Dans cette évolution, l’ego s’est fait 'dégager'.

[Rêve 1] (1) Il y a un gars qui arrive et à côté de lui, il y a Jean-Philippe. Je dis bonjour au gars, je le connais peut-être. Jean-Philippe me fait la bise 4 fois.
(2) On discute. Je lui dis : « Ben, tu n’étais pas mon ami donc… »
(3) Il y a une personne qui voudrait recoller les morceaux à tout le monde. Elle dit que des choses sont difficiles et d’autres moins.

Jean-Philippe est un symbole individuel. Pendant des années, il était mon ami et je croyais que j'étais le sien. Je ne comprenais pas pourquoi on se voyait si peu. Puis je me suis rendu compte que je n'étais pas le sien ! Pour moi les choses sont simples, si je ne suis pas son ami, les choses s'arrêtent là et chacun poursuit son chemin. Je lui souhaite bon vent. Je ne sais pas pourquoi il m'a joué la comédie pendant tant de temps. Dans le rêve, il symbolise quelqu'un qui s'est fait passer pour mon ami mais qui ne l'était pas.

[Rêve 2] Il y a des courbes qui parlent de la trajectoire d’un avion après éjection : la trajectoire se définit après éjection.

[Rêve 3] (1) Je vais au mazet de Garigouille (ma maison d'enfance). Je vois que les deux piliers carrés (en pierre, à l’entrée) sont tombés : ils n’y sont plus et il y a deux trous carrés au sol peu profonds, là où il devrait y avoir les piliers. Le rêve dit que les piliers sont tombés, mais on ne les voit pas, on ne les voit pas par terre !
(2) Ma mère (pas loin mais dans le mazet) va en direction de la maison. Comme je la vois, je m’en vais, je ne veux plus la voir.
(3) Je cherche ma voiture rouge mais je ne la trouve pas. Je me demande où je l’ai garé.
(4) Puis il y a une musique.

[Rêve 4] Il y a des gens qui passent qui ont presque été attrapés derrière un filet. C’est une machine qui passe.

Dans le [Rêve 1], c’est Jean-Philippe qui s’est fait dégager. Dans le [Rêve 2], c’est un personnage que l’on ne voit pas qui est dans un avion qui s’est fait dégager. Dans le [Rêve 3], ce sont deux piliers carrés et dans le [Rêve 4], une machine. Ces quatre symboles ne peuvent pas convenir à une personne extérieure. C’est l’ego qui s’est fait dégager.

On remarque le chiffre 4 dans le [Rêve 1] et le terme carré dans le [Rêve 3]. Si on connait le sens symbolique du chiffre 4, on en déduit que cela parle de l’ego. À l’inverse, si on ne connait pas le sens de ce symbole, on peut le déduire (ou au moins se dire que le chiffre 4 est un symbole collectif lié à l'ego) de cette série de rêves puis le vérifier dans d’autres rêves.

Dans la pratique de l’interprétation des rêves, pour qu’ils agissent au maximum, il faut les décoder dans les détails.

[Rêve 1] (1) Il y a un gars qui arrive et à côté de lui, il y a Jean-Philippe. Je dis bonjour au gars, je le connais peut-être. Jean-Philippe me fait la bise 4 fois.
L’ego est symbolisé par les deux personnages : celui que je crois connaitre (Jean-Philippe) et l’autre. La bise 4 fois symbolise son comportement avec moi : il fait semblant de faire quelque chose de positif (la bise) mais en fait il agresse (4).
(2) On discute. Je lui dis : « Ben, tu n’étais pas mon ami donc… »
L’ego m’a fait croire qu’il était mon ami : cela veut dire que j'ai été séduit par certains de ses comportements alors qu'ils n'étaient pas bons.
(3) Il y a une personne qui voudrait recoller les morceaux à tout le monde. Elle dit que des choses sont difficiles et d’autres moins.
L’ego aimerait reprendre la place qu’il avait pour m'insuffler de mauvais comportements. Cela lui sera plus ou moins difficile.

[Rêve 2] Il y a des courbes qui parlent de la trajectoire d’un avion après éjection : la trajectoire se définit après éjection.
Continuer après éjection suppose qu’il y a au moins une personne qui s’est faite éjecter et qu’au moins une est restée dans l’avion.
Il y a un chemin de vie, avant que l’ego se fasse éjecter et après. On peut remplacer le mot défini par conscient puisque plus soumis à l’ego.

[Rêve 3] (1) Je vais au mazet de Garigouille (ma maison d'enfance). Je vois que les deux piliers carrés (en pierre, à l’entrée) sont tombés : ils n’y sont plus et il y a deux trous carrés au sol peu profonds, là où il devrait y avoir les piliers. Le rêve dit que les piliers sont tombés, mais on ne les voit pas, on ne les voit pas par terre !
Les termes symbolisant l’ego sont : carrés (qui apparaît deux fois), On ne les voit pas, et pierre. Sans le reste du rêve, et les autres rêves dans la même nuit, difficile d'y voir l'ego.
L’ego n'a plus d'influence sur le rêveur. C'est bien sûr une allégorie qui décrit le rêve. Dans la réalité, cela veut dire moins d'influence, c'est juste une des étapes pour s'en libérer.
(2) Ma mère (pas loin mais dans le mazet) va en direction de la maison. Comme je la vois, je m’en vais, je ne veux plus la voir.
Ma mère (qui m’a posé tant de problèmes) code l’ego. Je m’éloigne de lui, c’est-à-dire que je suis moins soumis à ce qu’il me fait ou me fait faire.
(3) Je cherche ma voiture rouge mais je ne la trouve pas. Je me demande où je l’ai garé.
3 hypothèses : je ne sais pas plus m'éloigner de l'ego OU je ne sais pas où j’en suis OU je ne suis pas encore moi-même.
(4) Puis il y a une musique.
Un accord intérieur apparaît.

[Rêve 4] Il y a des gens qui passent qui ont presque été attrapés derrière un filet. C’est une machine qui passe.
Une machine, c'est quelque chose qui n'est pas humain. Elle code l’ego. Il va passer, c’est-à-dire s’éloigner du rêveur. Il sera moins apte à influencer négativement le rêveur.

Ces quatre rêves sont très bien liés au nom de la méthode qui dérive de celle de CG Jung : l’égostracisme.

Onzième exemple

(1) Je suis dans une salle, devant un bureau, et il y a la lumière qui rentre par la fenêtre qui me gêne. Il y a un premier rideau mais la lumière passe quand même et un gars met un rideau plus épais : la lumière ne passe plus. Je trouve ça très bien.
(2) Un gars dans la salle se met debout. Il est plutôt grand etpart avec des chemises pour dossiers suspendus. Elles sont vides.
(3) Je regarde un dossier jaune assez épais (de 5 à 7 cm). Il est sur le bureau qui est devant moi. Je dis au gars qui est à côté de moi à ma gauche : « Avant j'étais bon, j'aurais pu finir ce dossier. » Je n'ai rien fait à ce dossier et je pleure, je pleure car je n'ai plus mon don: le don que j'avais quand j'étais jeune.

Quand je me réveille de ce rêve, je pleure et je pense au don que j'avais et que j'ai perdu à 16 ans. Je me demande pourquoi mon âme m'envoie cela. Il m'a déjà envoyé des rêves pour m’enlever la tristesse de l'avoir perdu. Puis je regarde le (1) et seul l'ego est gêné par la lumière : surtout une lumière qui traverse une vitre (grand symbole de l'âme). Ainsi, au second degré, cela ne me parle pas de la perte de mon don. Le rêve est en entrée inverseuse.

Le (1) décrit l’ego gêné par la lumière qui vient des prises de conscience, c'est-à-dire du bon décodage des rêves (et de l'évolution qu'il en résulte).

Le (2) parle de l'ego qui ne peut plus rien programmer, car les dossiers sont vides. Cela fait aussi référence à ces chemises pour dossiers suspendus que j'ai jetées dans le labo d'électrotechnique où je travaille : elles ne servaient plus à rien.

Dans le (3), le dossier jaune qui, lui, à l'inverse, est très épais, code le travail qu'a fait l'âme (la couleur jaune aide à comprendre cela) avec le conscient. D'habitude l’ego détruit ce que l’âme fait de manière à garder son pouvoir. Maintenant, il n'y arrive plus. Il a perdu le don qu'il a eu à 16 ans quand je me suis fait agresser, quand j'ai perdu mon sommeil et mon don. L'ego pleure la capacité qu'il avait à détruire le travail que l'âme faisait pour que je devienne un individu normal.

Douzième exemple

Je suis dans un sous-sol comme un garage et tout d'un coup, je vois qu'il y a de l'eau qui arrive. C'est de l'eau boueuse mais très liquide. Il faut que je parte. J'ai plusieurs passages pour pouvoir sortir (comme dans un garage où l’on voit la sortie pour voiture : la route monte). Puis, je vois que le niveau de l'eau augmente très rapidement. Je me dis mon Dieu on va mourir : partout où je vais, je n'ai pas de solution. Forte angoisse !

Dans un premier temps, je me suis fait avoir par cette eau boueuse qui, presque tout le temps, code la mère à cause de la terre et de l'eau. Ne pas avoir de solution, c'est ne pas avancer et je trouve qu'en ce moment, je n'avance pas beaucoup. Le mot solution a une symbolique particulière pour moi puisqu'il parle d'une partie du rêve et que pour moi, dans mon évolution, la problématique n'est pas le décodage, mais l'absence de solutions.

Puis j'ai vu que c'est un cauchemar et il n'y a aucune raison que j'en aie. De plus, les restes des dégâts qu'a causés ma mère sur moi sont faibles et ils ne peuvent pas avoir cet effet-là. Ils ne peuvent pas être codés par cette eau-là. Troisième point, pour moi mourir, c'est bien parce que ça veut dire changer, c'est donc positif.

C'est un rêve en entrée inverseuse, comme j'en ai beaucoup. De plus, cela se passe au sous-sol (comme dans un garage). Cela parle soit de la mère, soit de l'inconscient. Ainsi, cela se passe dans l'inconscient.

Cette eau, c'est celle de l'âme qui va petit à petit désactiver l’ego qui n'a pas de solution, pas de possibilité pour s'en sortir. Il va changer pour être de moins en moins apte à agresser le conscient et l'âme.

Treizième exemple

(1) Je prépare un groupe de copies, dont des feuilles blanches que je dois mettre dedans. Puis, je me dis mince, il en fallait deux et j'en ai mis qu'une.
(2) Puis, je remarque qu'elles sont allées dans l'eau (l’eau est propre). Les feuilles sont fichues. Je vais donc les jeter. Je les froisse et je les jette dans un conteneur jaune où il y en a déjà plein.

Le (1) montre que le rêve parle de connaissance de soi, de quelque chose qu'on va écrire dans l'inconscient (sur des feuilles). Il parle aussi des chiffres 1 et 2 qui codent l’ego et l'âme.

Le (2) montre l'action de l'âme : rendre inutilisables les feuilles où il y a du 1. Ce qui sera écrit dans l'inconscient ne le sera pas pour le compte de l'ego. Il a prévu quelque chose pour évacuer cela, le conteneur dont le jaune montre bien que cela vient de lui.

Quatorzième exemple

(1a) Il y a un cours avec Jérôme le Banner. On est quelques-uns à table et il est au tableau, à ma gauche. Je me dis que je ne prendrais pas les mêmes conventions que lui, je ne ferais pas comme lui (sur ce sujet-là).
(1b) Je me dis que je n’irai pas au contrôle sur ce truc-là parce que je risque de faire faux alors que j’ai bien compris : c’est une question de convention.
(2) Il dit : « Qui ? Qui ? » La deuxième fois qu’il se retourne (pas la première fois), il voit que c’est moi. Il commence à discuter avec moi. Je lui dis que plein de fois, j’ai dit aux profs qu’ils se trompaient (étudiant, il ne fallait pas faire d’erreur devant moi !).
(3) Il y a une fille à côté de moi qui est en train de pleurer. Je ne sais pas si elle aussi, elle l’a dit.

(1a) Jérôme est l’ego (c'est un classique chez le rêveur, l'auteur du site) et il veut apprendre à d’autres parties de lui des choses négatives, contre le rêveur. C'est-à-dire qu'il veut programmer des choses négatives (souffrances et inaptitudes) dans l'inconscient du rêveur. Ne pas prendre les mêmes conventions, c'est inverser le mal et le bien.
(1b) Le ‘JE’ dans le rêve est positif. Ainsi, il n’est pas en accord avec ce que raconte l'ego.
Il prendrait une mauvaise note, car l’ego trouverait nul ce qu’il veut pour ce sujet.

(2) Les profs qui se trompent, codent l'ego qui veut programmer de mauvaises choses tout au long de la vie du rêveur.

Le (3) est difficile à décoder. C'est comme cela. Il faut savoir pour quel côté est cette fille et que veut dire pleurer. Si on ne peut trouver la réponse, on prend les deux pistes pour faire agir le rêve. Pleurer se décodant par en souffrir.

Illustration personnelle avec comme sujet l’électricité. Une résistance reçoit de l’énergie. Il est donc normal de prendre une convention récepteur. Il serait bizarre (allusion à l’ego) de prendre une convention générateur. On verrait alors une chose négative (allusion à l’ego) apparaître dans la formule reliant U_R à R et i.

D’habitude dans les rêves, celui qui apprend est positif. Souvent, un élève bizarre (ou mauvais) vient causer des problèmes dans cet apprentissage. C’est l’ego qui est tout seul et qui essaie d’empêcher le rêveur d’acquérir de nouvelles aptitudes.
Dans ce rêve, c’est la situation exactement contraire, Jérôme Le Banner (grand et agressif) code l’ego et c’est lui qui veut apprendre (à faire des choses négatives au rêveur). Le ‘JE’ dans le rêve est l’âme avec qui il est en conflit. La situation s’est inversée, preuve du résultat positif du travail sur lui du rêveur.

Quinzième exemple

Je suis chez moi et je m'aperçois qu'il y a des traces de pas blanches sur le couloir. Il y a quelqu'un qui en a mis de partout. Je pose mon sac et je m'aperçois qu’il y a aussi des traces blanches sur mon sac. C'est pénible, je dois tout nettoyer.

Il y a bien sûr la possibilité de prendre les deux pistes : le ‘JE’ est positif (et c'est l’ego qui laisse les traces blanches) ou le ‘JE’ est négatif et c'est l’âme qui laisse les traces blanches. Dans ce cas, comme une des deux pistes est forcément la bonne, le rêve agit.
Cependant il est intéressant de bien comprendre pourquoi c'est plus l'une que l'autre.

Le premier point, c'est que j'ai quand même une quantité de rêves tels que les choses se retournent : c'est la partie négative qui est embêtée par la situation. Le deuxième point, c'est que ce qui est laissé est blanc. Si c'était de la merde, ce serait le cas inverse. Si vous avez eu beaucoup de rêves, vous savez que peindre en blanc est un grand classique qui veut dire réparer les choses.

C'est la partie positive qui prend le dessus sur la partie négative.
Ainsi nous avons une entrée inverseuse. Le gars qui est dégoûté parce que l'âme est venue, c’est l’ego. Ce qu'il voit, ce ne sont bien sûr pas les traces blanches, mais des petits changements qui lui rendent la vie moins confortable et qu'il va essayer de faire disparaître.

Seizième exemple

Je n'écris pas la première partie de ce rêve car elle est inutile dans ce contexte.

(1) Plus loin, je vois des gens qui chantent des chansons chrétiennes.
(2) J'ai envie de rester avec eux. Il y a un banc avec des gens assis dessus et un petit va s'asseoir là où je me serais bien assis.
(3) Je pleure car la Chrétienté est en train de revenir en France et c'est une bonne chose.

C’est le (3) qui renseigne le plus. Il parle d’un changement, positif : les gens changent, ici ils vont à l’église ou s’en rapprochent. L’église symbolise souvent notre mère (À cause de l'expression « notre mère l’église ») ou, comme ici, notre âme.

Le (1) parle d’un accord intérieur : chanter. De plus, le rêveur a une bonne opinion de la chrétienté et aime les chansons chrétiennes.

Dans le (2), le petit qui va s'asseoir là où le rêveur se serait bien assis symbolise le fait qu’une nouvelle partie du rêveur s’approche d’un fort accord intérieur alors que le rêveur aurait aimé avoir cela depuis longtemps (l’adulte qui lui se serait assis sur ce banc).